रविवार, 4 सितंबर 2011

BUNDELKHAND YOUTH PEACE ARMY INITIATIVE FOR REDUCE POVERTY

WE SALUTE  TO SHEHLA MASOOD .INDIA IS GOING TO WORDS EMPOWER DEMOCRACY WHERE VOTER WILL DEMAND LIFE DEVELOPMENT NOT CAST CLASS RELIGION  . AT THIS TIME ISSUE IN INDIA IS TRANSPARENCY LIKE MINDED LEADER/COMMUNITY IS NOT ONE PLATFORM  AND CORRUPT PERSON IS MORE UNITE EVERY TIME AND SIT AMONG SUCH TYPE OF LEADER  .IF YOU  WANTS EMPOWER DEMOCRACY AND GOOD LIFE OF CHILDREN SO MAKE GOOD TEAM  AND FIGHT WITH TEAM AND SUPPORT TO TEAM. LIKE MINDED COMMUNITY SUPPORT WORK AND MISSION . IN BARGHAR DIST CHITRAKOOT BLOK MOU  BUNDELKHAND YOUTH PEACE ARMY IS DOING FIGHTS AGAINST  CORRUPTION ON GOVERNMENT POVERTY REDUCE SCHEMES AS BPL CARD PUBLIC DISTRIBUTION SYSTEM AND NATURAL PROPERTY.  

THE LAL CARD MOVEMENT OF THE SHANTI SENA OF BARGARH
READ ABOUT OUR MOVEMENT AND SUPPORT IT!
BELOW POVERTY LINE FAMILIES HOPING TO GET THE LAL CARD
The main problem that the SHANTI SENA wants to tackle is the lack of transparency of sums sent down from the national government to local communities. Government initiatives to support the destitute in isolated communities seem to be constantly undermined, and even entirely erased, by corruption at all five levels of governance: the local level, the ‘block’ (region) level, the district, the state and the national government level. Any amount of funds sent down this governance ladder gets gradually reduced as each level pockets a small or large part of it. In the end, the initial targets for these support initiatives receive nothing.

This has been the case for the“Lal Card” . This card is part of an anti-poverty initiative from the government. It is given to the owners of a Below The Poverty Line Card (BPL Card), those families who have been identified by the government as living in poverty. The Lal card allows families to buy wheat, rice, sugar and pulses at a reduced price. However the distribution of these Lal Cards has been put under the charge of local governments.

In the Bargarh area, this has invited corruption and dishonesty in deciding which families may receive the card. As there is a limited number of cards issued in a certain area, it is up to the local governments to distribute them in the best way.
Yet the local government has preferred to allocate these cards to those who offered the most money for it. The poor have never received these cards and the rich now benefit from having them (illegally). The youth group of the SSA has decided to fight this problem by raising awareness in a dozen villages in the area. It will organize a cycling-protest which will go from village to village and, in each village, address the community asking people to come forward to be witnesses of the local corruption and present their demands to the government. Documents and records will be taken from each village and carried by the cyclers to the district government in Chitrakoot.
This is a major symbolic move and a difficult one too: the Chitrakoot is some 60 kilometers away. Hopefully the protesters will be allowed to meet government officials and talk with them to participate in finding a solution to the problem.

Tuesday 23rd August

Today the youth group met up in the SSA offices to prepare their first afternoon of activist cycling – they aimed to raise awareness about their campaign in one village, and three villages every day for the next ten days. In all they will get thirty villages involved in their project – which means over a thousand people.

The first day was very successful.

We were welcome by the village after having crossed through Bargarh with banners and slogans. The villagers gave us necklaces of flowers and sang songs to welcome us. The leader of the Youth Group – which has taken on the new name of “Shanti Sena” (Peace Army) made his speech of presentation, explaining the issue of the Lal Card and how government initiatives to reduce poverty rarely attained the people they were aimed at: those identified as Below the Poverty Line.


The Peace Army asked the village how many families had received the Lal Card and Job Card, and if they hadn’t, what were the reasons the authorities had provided. The group emphasized that the application process was open to all the BPLs, and that it was their right to demand government help. The women of the village were particularly responsive. They engaged in the debate well, expressing their points of view one at a time and nodding eagerly at the opinions of the young men.



They put forward the problems that they had in providing for the well-being of their families and the lack of government help. They said  that they had no food security for their  children. They  also explained that out of the number of families that need  a Lal Card, only  some have received it because the government is not distributing the cards to the right people. The poorest are not benefiting from the scheme.


They also seemed to find the bureaucracy of government schemes to be an obstacle for their access to support. The Youth Group helped for this particular issue: they promised to return to the village that same evening to take record of all the names of families hoping to apply for a Lal Card. They  also wanted to write the names of families with a Lal Card but  who could not benefit from the subsidized food of government shops.



The two main problems of the area which are causing malnutrition for children and  problems for the village women  are bad governance and bureaucracy.

 The women of the village also agreed that they would organise a public hearing, joining together many villages, so that they could draw media attention to the problem. This will take place on the 7th September in Bargarh, and they hope to attract women from all over  the area. Their enthusiasm was encouraging and positive. We met in person the leader of the “block” which consists of one hundred villages. She appeared to be a strong-minded woman with the willpower to change things for her community.

 In the end, the Peace Army carried out their first day of campaigning very well. They were honest and open and have a talent for speaking in public.

 Wednesday 24th August

            The Peace Army continued its aim to raise awareness in as many villages as possible and visited three villages today. In all of them they were welcome with enthusiasm from the villagers. The first village was Pateri, where aroud 200 people gathered around the Shanti Sena and listened to their campaign. The women of this village were particularly active: they wanted to join the women’s public hearing that will take place in Bargarh and also wanted to write down their requests and address them to local government.

They were ready to take the initiative alone: “ham teyar hain!” they told us.


The village then elected 5 women to represent the village and to make up a list of the families who had not received a Lal Card even though they were BPLs. Another list would also be made of all the families with a Lal Card but not managing to receive cheaper food. This is because of the short supply in government shops – a major obstacle to this government scheme to help food security.

The Shanti Sena also discovered a major problem for this particular village. A factory was planned to be built in the area and the inhabitants’ lands are to be seized. They have received money in compensation, but the villagers told us that this would not allow them to survive. The money was not sufficient, and without their land they could not have a sustainable income. On top of this, no one can buy someone’s right to clean air and a peaceful environment. The factory would ruin the local agriculture and steal the jobs of the villagers.

The villagers asked the Peace Army to put forward this problem as well as that of the Lal and BPL cards. The issues concerning poverty and food security are therefore numerous in the area and need urgently to be addressed by the local, regional and state governments. The people wre desperate: an old woman came forward in tears to explain her critical situation to the young men. They promised to try the best they can to help her and all the other families in need of food security.

Our next village was Satynarayan Nagar, and the people welcomed us in much the same way – but the men participated more in the debate. They made up a list of names of families wanting to apply for the Lal Card or the Job Card. They were very enthusiastic and said they would send representatives to the public hearing.

They wanted their voices to be united with the other villages and heard by the government.

मंगलवार, 14 जून 2011

देश में सबसे बड़ा भ्रस्टाचार तो नदियों के ऊपर है .


बुंदेलखंड को पानीदार बनाने वाले कार्यो को देखने के लिए जल पुरुष राजेंद्र सिंह ८ जून २०११ को चित्रकूट आये . गायत्री शक्ति पीठ चित्रकूट में आयोजित सभा में उनका स्वागत महात्मा गाँधी ग्रामोदय विश्व विद्यालय के कुलपति प्रोफेसर पांडे ,गायत्री पीठ के प्रभारी श्री राम नारायण त्रिपाठी जी ने किया . सभा में मंदाकनी के सूखते जल श्रोतो और सूखती मंदाकनी को बचाने के लिए अब तक के प्रयासों के बारे वक्ताओ ने गंभीरता से तथ्यों को रखा . चित्रकूट नगर पंचायत के अध्यक्छ श्री नीलांशु ने कहा क़ी सरकार चित्रकूट विकास के नाम पर मंदाकनी के किनारे किनारे पार्क रास्ते बना रही है तथा नदी क़ी भूमि में समाज के लोग मकान बना रहे है . ऐसे कार्य मंदाकनी को सूखने वाले है . कुलपति जी सहित नन्हे राजा कुवंर भालेंद्र सिंह आलोक दुबेदी ने कहा क़ी आज राजेंद्र सिंह जी मंदाकनी को बचाने के बारे में अपनी राय देंगे .
जल पुरुष राजेंद्र सिंह ने कहा क़ी मुझे इस बात क़ी ख़ुशी है कि चित्रकूट में नदियों के बारे में लोग चिंतित है इतना ही नहीं भाई अभिमन्यु सिंह ने सूखी नदी सिंघा श्रोत को बरगढ़ के आदिवासियों के सहयोग से पुनरजीवित किया जैसा क़ी अभी कुछ वक्ताओ ने बताया . मै सिंघश्रोत नदी देखने कल जाऊँगा .
भ्रस्टाचार से आज पूरा देश कराह रहा  है . देश में सबसे बड़ा भ्रष्टाचार  तो नदियों के ऊपर है .आने वाली पीडी को हम क्या दे रहे है ? नदी को सुखा कर पुनः उसमे शुद्ध अविरल बहता  जल लाने में कितना धन और समय लगेगा इसके बारे कभी सोचा है ? मैंने देश क़ी कुल १४४ नदियों का अध्यन करने के बाद यह पाया क़ी पूरे भारत में नदिया समाप्त हो गयी है केवल नाले बह रहे है . बनारस में गंगा नाम का नाला है. आगरा में यमुना नाम का नाला है . मुंबई में जाना सदा नीरा बहने वाली मीठी नदी आज मिठाई नाम के नाले रूप में बह रही है . देश में सभी नदियों क़ी हालत यही है लेकिन बुंदेलखंड क़ी नदिया अभी बहुत बची है . नदियों को केवल समाज बचा सकता है . समाज कि रक्छा नदियों से है .
किसानो की आत्म हत्याए विदर्भ और पंजाब में हुई . लेकिन बुंदेलखंड में किसानो की अत्म्हात्याओ का कारन बिलकुल अलग है . बुंदेलखंड में आत्म हत्या   का कारन केवल पानी
की कमी है . हम देखे जन्हा जंगल और पानी समाज को मिल रहा है वंहा आत्महत्याए नहीं है , जैसे चित्रकूट .आत्महत्याए सबसे अधिक बांदा और महोबा में हुई है .इन  दोनों जिलो में जंगल नहीं रह गया है . पहाड़ो को समाप्त कर दिया गया है . कैसे पानी मिलेगा
चित्रकूट में भी पहाड़ो को नस्ट करने जंगलो को समाप्त करने का काम बड़ी तेजी से चालू है जिसका परिणाम है  की मंदाकनी नदी आधी सूख गयी जो शेष है वह भी सूखने कीओर है .
मंदाकनी नदी पूरे बुंदेलखंड का गौरव है लेकिन  मंदाकनी नदी आज मलमूत्र द्ढोने वाली गाड़ी से अधिक नहीं दिखती है.  काफी अध्ययन  के बाद मैंने पाया क़ी १९३२ में विदेशी हुकूमत के समय बनारश के कमिश्नर ने गंगा नदी में राम नाले को डालने का आदेश दिया था .इसके बाद कोई ऐसा आदेश हमें नहीं मिला क़ी सीवर और नालो को नदियों में डाला जाय . लेकिन उस आदेश को समाप्त करने के लिए नदियों में नाले लगाने के कोई सामाजिक प्रयास नहीं हुवे . देश में नदियों के ऊपर जितने भी एस डी पी लगे है वह फेल है .
मंदाकनी को सदा नीरा बनाने का प्रयास बिना समाज के नहीं होगा . मैने प्रधान मत्री जी से मिलकर अनुरोध किया है क़ी देश में नदी निति बनाई जाय उसे लागू किया जाय . नदी क़ी भूमि में होने वाले अतिक्रमण को हटाने के लिए सबसे पहले अपनी मंदाकनी नदी क़ी निति बनाये .उसे सरकार को भेजे . नदी क़ी प्राक्रतिक सीमा का निर्धारण और उसमे किसी भी प्रकार का निर्माण तथा नदी में कोई भी नाला/ सीवर नहीं डाला जायगा .आदि शर्तो के साथ निति को सरकार को भेजे . जैसा क़ी यंहा के नगर अधय्क्छ ने कहा क़ी सरकारी विकास योजनाये सबसे अधिक नदी छेत्र को बरबाद कर रही है . उसे केवल नदी निति रोक सकती है . यंहा के संत समाज को भी संवेदन शील बनाने काम भी समाज को करना होगा . अभिमन्यु सिंह ने सूखी मंदाकनी नदी में अपनी जल ज्ञान यात्रा के जो अनुभब बताये उससे तो यही लगता है क़ि नदी की जल धाराए पहाड़ो से जंगल समाप्त होने  व् तालाबो में पानी सूखने के कारन सूख गयी है . अपनी जल निति में यह भी मांग जोड़ सकते है क़ि मंदाकनी के 10 किलोमीटर दोनों ओर के पहाड़ो से खनन कार्य में प्रतिबन्ध लगते हुवे समाज को जंगल लगाने क़ी जिम्मेदारी दी जाय .
गायत्री पीठ द्वारा नदियों के संरक्छां में विशेष काम करने वाले अभिमन्यु सिंह , नन्हे राजा व् विश्विद्द्य्लय के कुलपति जी को जल पुरुष राजेंद्र सिंह से सम्मानित कराया .
विश्व्विदालय के सभागार में उनका स्वगत किया गया . उन्होंने कुलपति जी के प्रयासों की प्रसंसा की और बच्चो से कहा क़ी पढाई के साथसाथ अपने चारो ओर के वातावरण को समझो उसे बचने में मदद करो . आज सबसे बड़ा काम है मंदाकनी को बचाना .दो दिन बाद गंगा दशहरा है मिलकर कुच्छ सकल्प लेने होगे .
९ जून को सिंघाश्रोत नदी को देखने बिना गाँव वालो को बताये पंहुचे . इस काम को देख कर बहुत प्रशन्न हुवे . उन्होंने प्रयासों क़ी प्रसंसा करते हुवे कहा क़ी अबभी से नदी के किनारे किनारे पोधो को लगाने क़ी योजना समाज को कर लेनी चाहिए.
  चाल्ड फंड भारत की कार्यक्रम निदेशिका सु श्री अंजलि से वार्ता में बताया की पानी कमी से बच्चो का स्वास्थ्य ख़राब है , बरगढ़ में गाँव के लोगो ने सूखी नदी में   पानी खोज कर   बड़ा काम किया है .  बुंदेलखंड से जाने के पहले कहा क़ी पानी के कामो के लिए जब भी यंहा का समाज बुलाएगा मै आऊंगा .
अभिमन्यु सिंह
बुंदेलखंड शांति सेना

गुरुवार, 26 मई 2011

बुंदेलखंड में पानी का हाहा कार-बड़ी संख्या परिवार कर रहे पलायन .

                                                                                 
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मंगलवार, 17 मई 2011

News) Starvation deaths & Farmer suicides loom over Bundelkhand

News) Starvation deaths & Farmer suicides loom over Bundelkhand
http://www.bundelkhand.in/portal/images/PM-rahul.jpgAnother summer of crop failure, water crisis, starvation deaths and suicides looms over Bundelkhand, a parched region espoused by Congress leader Rahul Gandhi.
Just 10 days ago, Prime Minister Manmohan Singh and the Gandhi scion had addressed a rally at Banda and announced sops, including a Rs 200- crore drinking water scheme, for the region.
But the over 10,000 villages in the politically important zone of Uttar Pradesh present a very grim picture with the rise in temperature. The situation is not better even in those villages where development has been ostensibly better.
Take the case of Banda's Goira Mugli, the village of state rural development minister Daddu Prasad. There are 400 handpumps and 10 wells for a population of 10,000. But still the people here don't have water to drink, let alone for irrigation. While wells have dried up, 250 handpumps are not working. One can draw only one bucket of water from each of the remaining 150 handpumps.
"The water table has gone down. Last summer, we used to draw two buckets of water in 10 minutes. We fear that next summer there would be no water at all in these pumps," Kallu, a villager, said. "I don't remember the last time when I drank more than five glasses of water in a day," Naeem Khan (40), another villager, said.
The UPA government had approved a Rs 7,266- crore package for the region in 2009 and also additional grants of Rs 1,800 crore in the last two fiscals for UP and MP - the two states under which Bundelkhand falls. However, these measures seem to have yielded little success in alleviating the problems.
Read more..
Courtesy: Indiatoday.intoday.in

रविवार, 15 मई 2011

 
    नदियों के सूखने का कारण बिकाऊ सिविल सोसायटी है ?
अन्ना हजारे  राहुल उस घोड़े कि तरह है जो अचानक नसेडी  गधो क़ी दुनिया में पहुँच कर सभी को घोडा बनाने  में लग जाते  है. लेकिन नसेडी गधे किसी को भी अपनी तरह बनाने में पूर्ण  सछम है क्यों क़ी गधो  के पास अच्छेअच्छे अस्वस्थामा    जैसे   सन्देश वाहक है जो सोसायटी  के सामने झूंठ को बिलकुल सच क़ी तरह पेश करते है . सभी  गधे घोड़े को गधा  बनाने में जुट जाते है  उसे नसेडी बनाने का पूरा प्रयास करते है  ताकि भविष्य में कोई भी घोडा बनने क़ी न सोचे . सोसायटी क़ी जिम्मेदारी है वह किसे सलाम कराती है. अन्ना हजारे वास्तव में एक ताकतवर सिविल सोसायटी के प्रतिनिधि थे इसलिए वह टिक पाए.
 
आज जिस  सिविल सोसायटी के बारे में बहुत बाते क़ी जा रही है वह सरकारी राजनैतिक लोगी क़ी तरह ही दिखती है . जिस प्रकार राजनैतिक दल आपस में मिलजुल  कर अपनी अपनी तनख्वाह बढाने  में  एक हो जाते है ? उसी संस्कृति  की तरह बनावटी  सिविल सोसायटी भी काम करने लगी है ?
प्रश्न  है कि १९८५ के बाद से सिविल सोसायटीज क्यों बदनाम  हुई ? इसका सीधा उत्तर है कि जब से योजना आयोग ने सिविल सोसायटी को ऍन जी ओ का दर्जा दिया और राजीव गाँधी ने बड़ी सहजता  के साथ सिविल सोसायटीज के अस्तित्व को  तथा उनके प्रयांसो से हुवे बदलाव को प्रमाणित किया. तब से प्रशसनिक अधिकारयो राजनेताओ ने इस कार्य में अच्छा धन देखा . अपनी संस्थाए  बना ली और सबसे आगे विज्ञानं भवन में सरकार के साथ दिखने लगे . उन्हें अच्छे प्रोजेक्ट मिले .बहुत पैसा कमाया . यह संस्थाए आगे चलकर ब्लैक  लिस्ट हुई..राय बरेली के ब्रजेश शुक्ल उदहारण है . 
 
 वर्त्तमान में  रूलिंग पार्टी उन्ही को सिविल सोसायटी   मानती है जो उनके दिलो में राज करती है . सरकार का संस्थाओ   से काम लेने तरीका पूर्ण  रूप से भ्रस्टाचार  को बढावा देता है .सरकार के अन्दर वही संस्था काम पाती है जो अधिक धन खर्च कर सकती है या फिर रूलिंग पार्टी की पसंद हो  . उदहारण के लिए बांदा के असेवित ब्लाक कमसिन  में महाविद्यालय नरैनी के विधायक को मिला . उनकी सिविल सोसायटी को   सरकार ने किस मापदंडो से चुना  ? .एसे बहुत उदहारण है देश  में .
 समाज में गाँव स्तर पर  काम करने वाले संगठनो को ही सिविल सोसायटी कहा जा सकता है . लेकिन राजनैतिक और सरकारी लोगो ने कार्पोरेट तथा सरकारी एन जी ओ को सिविल सोसायटी का दर्जा दिया उन्हें गाँव में परियोजना दी और वह फेल हुई . योजनाओ में समाज क़ी भागीदारी भी धोखा थी . वह फेल हुई . बदनाम गाँव क़ी संस्थाए हुई .
चित्रकूट में वाटर शेड कार्यक्रम के लिए जिला प्रशाशन ने महारास्ट्र क़ी सिविल सोसायटी  बैफ को चुना . उसे नाबार्ड  वाटर शेड छिपैनी लोढ्वारा के दिया .जिस पहाड़ में वाटर शेड चल रहा है उसी पहाड़  को जिला प्रशासन ने  लीज  पर दे कर पहाड़ को मैदान में परिवर्तित  करने में लगेगी . किस तरह सरकार अपने ही काम को बिगाडती है. बैफ की और से कोई रोक  थाम के प्रयास नहीं है .
बिकाऊ सिविल सोसायटियो ने नदियों को सुखाया ,जंगल काटे, तथा पहड़ो को नस्ट कर डाला .
ग्राम सभा सबसे महत्वपूर्ण सिविल सोसायटी है लेकिन उसका सारा कंट्रोल सेक्रेटरी के पास है . गाँव में सामूहिक भागीदारी से  योजना  बनाने कोई अवसर सरकार नहीं देती . टार्गेट समूह को ही  नहीं पाता होता क़ी उसके भले के लिए क्या हो रहा है . अतः  जिनकी सोसायटी है यदि वह ही दूर है तो किस बात क़ी सिविल सोसायटी .   
   आज  समाज में जो मूल्य बचे है वह केवल स्थानीय सिविल सोसायटीज के कारन है . यह सोसायटीज अनौपचारिक है.सरकार का धन यह नहीं  लेती है . बुन्देल खंड में यदि सिविल सोसायटी के कामो को देखना है तो बरगढ़ में देखे कि १९९६ से अनवरत अपने जीवन स्तर में बदलाव लाने के लिए प्रयासरत  दलित समाज की महिलाये बहुत ही गरीबी में अपने ज्ञान को बढ़ाते हुवे  सामूहिक प्रयासों से गाँव में  नवजात बच्चे व् माँ को २००३ से मरने नहीं दे रही है , कुपोषण को पारिवारिक सामूहिक  प्रयासों से दूर कर रही है .आदिवासी दलित महिलाये अपने गाँवो में बच्चो कि देख भाल  में पी एच डी है . सरकारी आंगन वाडी स्कूल को मदद करती है . इस वर्ष उन्होंने अपनी सिंघस्रोत नदी को जीवित कर सरकार के सम्क्छ उदाहरन प्रस्तुत किया. जिलाधिकारी चित्रकूट ने देखा प्रेरणा ले कर समस्त बी डी ओ को निर्देश दिए कि पानी कि समस्या से प्रभावित  गाँवो में यदि सूखी नदी है तो उनकी खुदाई मनरेगा से कराये . बुंदेलखंड में स्वजल परियोजना ने जो कर दिखाया उसको सरकारे नितन्तर ग्राम सभा से नही चलवा सकी .सिविल सोसायटी के और भी अच्छे उदहारण बुदेलखंड में है .
क्या  ऐसी सिविल सोसायटी को कोई देखेगा ? 
वास्तव में इस प्रकार की सिविल सोसायटी ही  समाज को बचाए है . आज इनके ऊपर कई तरह के आक्रमण हो रहे है . इनकी पहचान समाप्त करने के लिए भ्रष्ट तत्व पूरी तरह से लगे है . अतः समाज में  सज्जन शक्ति   क़ी आज नैतिक  जिम्मेदारी है कि वह स्थानीय स्तर पर ईमानदारी से काम करने वाले समूहों युवाओ को पहचने उनके संघठनो को सशक्त    बनाये. तभी समाज में आपदाओ से बचने और लड़ने कि शक्ति आयेगी .सरकार के बल पर टिकना  समाज को अपाहिज बनाना है .
अभिमन्यु सिंह
बुंदेलखंड शांति सेना
चित्रकूट
 
 
 

रविवार, 8 मई 2011


                                               Mother Wants Water politician wants money 
In mother day all mothers of barvara send to her son in dry river to discover water for cattle and children in dry river Mandakani Chitrakoot . Villagers are digging river for water.

 
  Why government do Finished water recharge mountain of dry river Mandakani in chitrkoot ?.Nabard is running water shed scheme in lodavara chiipani mountain and same time same mountain is digging by Mince department of Chitrkoot .Why invest money in water shed program ?.Why NABARD and Pradhan is silent ? But all village is angry because Mandakani have dry by this type of work . We think politician have no heart and he did not see water issues in bundelkhand . How will do minimise malnutrition of children of bundelkhand without water?

Abhimanyu singh


   

शनिवार, 7 मई 2011



                         भ्रस्टाचार जल  पहाड़ो ,जंगलो को लील रहा है ?
 
सूखी नदी मंदाकनी को जीवित करने की संभवनाओ को तलाशते हुवे जल ज्ञान यात्री मंदाकनी नदी परआश्रित  बरवारा ग्राम के लोगो से दिनाक  ७ मई 2011 को धर्मराज और  केशव प्रसाद सरपंच जी के सहयोग से मिले . यह गाँव मंदाकनी नदी के पानी से वैभव शाली बना है . गाँव के करीब २८ लोगो ने जल ज्ञान यात्रियों से सीधे संवाद किया . सभी लोगो ने जल ज्ञान यात्रियों के उद्देश्यों में नदी को पुनर्जीवित करने  को महान बताया .
जल ज्ञान यात्री
श्री हेमराज चौबे  जी ने कहा कि नदी पहाड़ जंगल को सब लोग अपनी पुश्तैनी ज्यदाद
मानेगे  तभी  हम कुछ कर पायेगे
. उन्हों ने नदी का सीमांकन और जल की शुद्धता  के महत्त्व पर जानकारी
जानकारिया बाटी .
 
अवनीश चन्द्र मिश्र  सब रजिस्ट्रार विकलांग विश्व विद्यालय ने कहा की नदी की रक्छा  के लिए सबसे पहले गाँव सगठित   हो कर स्वंयं प्रयास करे . भारत के अलवर जिले में देश की सूखी नदी को गाँव के लोगो ने मिलकर पुनर्जीवित किया . आप भी प्रयास करे तो मंदाकनी का जीवन  पुनः लौट  सकता है.
बरगढ़ के आदिवासियों ने अपनी मृत नदी सिंघश्रोत को  पुनर्जीवित  किया है यह उदहारण तो आपके जिले का है .
अभिमन्यु भाई ने कहा की पानी को तभी सुरक्छित किया जा सकता है जब उपभोग करने वाला समाज पानी के बारे में एक राय के अनुसार अच्छे अभ्यांसो को पहचाने  उसे अपनी आदतों में लाये  गाँव सभा  के अन्दर वह  ताकत है की वह जल जंगल ज़मीन को नस्ट करने वाली किसी भी परियाजना को रोक सकती है . पहले श्रमदान सामूहिक रूप  से प्रारम्भ कर  अपने को संघठित करे . गाँव के लोगो ने अपनी जानकारियों को बताते  हुवे  युवा  ग्राम वासी   अरुण  ने कहा कि सरकार लोढ्वारा के पहाड़ का खनन करा रही  है दूसरी तरफ उसी पहाड़ में वाटर शेड कार्यक्रम भी चला रही  है . 
सरकारे ऊपर की ओर नदी बांध रही  है जैसे रावतपुरा सरकार कर रहे है.  तब बताइए सरकार से कैसे लडा जाय .
 
इसी तरह केशव प्रसद जी ने कहा कि सूर्य कुंड के पहाड़ जो नदी के बिलकुल ऊपर है उसको भी ख़त्म किया जा रहा है . पहले  यंहा  सब घनघोर जंगल था  .  मंदाकनी नदी में इन्ही जंगलो के पेड़ो में जमा जल मंदाकनी के जल स्रोत थे . जब जंगल नहीं रह गए तो नदी तो सूखेगी .पूर्व लेखपाल रामकृपाल जी बताया कि भ्रस्टाचार जल  पहाड़ो ,जंगलो को लील रहा है . उन्होंने खुलाशा  करते हुवे बताया कि२०००रुपये एक रवन्ना का है जिसमे १००० रूपए गुप्त है जो वर्त्तमान सरकार की  पार्टी के नाम सीधे जाता है .बताइए कैसे  हम लोग  प्रभावी होगे . नदी में कंही चेक डैम बनते है लेकिन सूर्य कुण्ड में नदी में चेक डैम बनाया जा रहा है ? क्यों ? अमित कुमार ने बताया कि हमारे  गाँव के लोगो को यह आभास पहले हो गया था कि मंदाकनी  नदी सूख जायगी .क्यों कि गाँव के कुछ लोगो ने गन्ना पैदा करना शुरू कर दिया था . जमीन का पानी लगातार नीचे  जा रहा है . अधिक पानी खेती में लेने से मंदाकनी भी सूख ने लगी .सुभाष पटेल ने बताया कि यंहा स्वजल परियोजना में जो सामूहिक भागीदारी की  थी उसे राजनातिक लोगो कमजोर कर दिया था .जिसके कारन वह  भी बरबाद हो गयी . सामुदायिक परिसम्पत्तियो को ग्राम प्रधान अकेले देख रेख करने  में असमर्थ है .ब्लाक  के  बी डी ओ सेक्रेटरी अं सब मुद्दों पर कोई  बात ही नहीं करते.

अभिमन्यु भाई ने कहा कि समस्या भी आपकी है समाधान भी आप है . अनुभव बताते है कि पहले आप
पहले श्रमदान सामूहिक रूप  से प्रारम्भ कर  अपने को संघठित करे .यही संघठन सरकार से बात करेगा. सरकार भी सुने गी . अपने को बदलना होगा . जिस नदी में आपने डुबकियअ  लगायी आनन्द लिया उसे तो हम सब लोगो ने सुखाया है . हम अपने बच्चो को क्या दे कर जा रहे वही सूखा भुखमरी कुपोषण .

धर्म राज जी ने कहा कि मैंने स्वयं मंदाकनी नदी में जा कर दो दिन से श्रमदान कर रहा हू . और आज सबेरे देखा कि गड्डा पानी से भरा था . सभी ने धर्म राज जी कि प्रसंसा की . 
अंत में सभी ने निरनय लिया कि  मंदाकनी कि रछा के लिए अभी गाँव के और  लोग जो आज नहीं है उनके साथ भी चर्चा  कर निराने  लेना उचित होगा के बाद बैठक समाप्त हुई .
दिनांक  ८ मई 2011 को  गाँव  के ५० लोग स्वयम एकत्र हुवे और अपने बीच मंदाकनी सेवा मंच बनाया . इस मंच में १५ लोग अपनी सहमती  से आये . उन्होंने दरबारी लाल को संरक्छाक तथा

धरम राज को संयोजक तय किया और जलयात्रियों  से अनुरोध किया कि आज है श्रम दान अपनी माँ को जीवित करने के लिए प्रारंभ किया जाय .गायत्री पीठ के श्रे राम नारायण त्रिपाठी ने कहा कि आज मदर डे है . अच्छा अवसर है . 
आज से बरवारा गाँव में सूखी मंदाकनी  नदी को पुनर्जीवित  करने के कार्य समाज की अगुवाई में   प्रारम्भ हो गये . अब  सरकार  को नदी में मनरेगा लगा कर जल श्रोतो को खोजने नदी की जमा शिल्ट निकलने तथा नदी के किनारे के पहाड़ो को बचाने उन पर समाज के द्वारा व्र्क्छा रोपण के कार्यो पर आगे निरनय लेने जिम्मेदारी बनती   है .जिस पहाड़ में वाटर सेड चल रहा है उस पर खनन कार्य किस आधार पर दिया गया यह भी चिंता का विषय है . 

अभिमन्यु  सिंह
बुंदेलखंड शांति सेना
चित्रकूट
 








 

                          

मंगलवार, 26 अप्रैल 2011



                      सूखी मंदाकनी पुनर्जीवन बड़ी पूजा है -  
   
 दिनाक २६ अप्रैल २०११ को चित्रकूट के सूरज कुंड में   मंदाकनी जल ज्ञान यात्रा के अनुभवों को  जानने व् समस्याओ का हाल खोजने के लिए सूरज कुंड के  संत समाज ने अपनी भागीदारी
नदी पुनर्जीवन के लिए बढ कर दी  . सूरज कुंड के महाराज श्री राम चरण दास जी ने मंदाकनी पुनर्जीवन को  अपनी पूजा के बराबर माना.
पूर्व सिद्ध संत पूज्य कमलनयन दास जी ने ६० वर्ष पहले रामनाम का २४ घंटे चलने वाला कीर्तन प्रारम्भ कराया था . यह कीर्तन आज भी नियमित चल रहा है.  ७० किलोमीटर तक के भक्त अपने गुरु के आदेश का नियमित बिना नागा के पालन कर रहे है . कीर्तन क़ी  डियूटी नहीं मिस होती . पहली बार मंदाकनी नदी  के सूखने का  दर्द
सभी को  है .अधिकांस गाँव सूखी मंदाकनी नदी के किनारे  है . 
मंदाकनी  पुनर्जीवन के लिए मुख्य रूप से पानी कंहा से मिले और नदी फिर से बहने लगे पर विचार हुवा .  .
बरवारा के सरपंच श्री केसव प्रसाद जी ने कहा कि नदी में सबसे पहले हम लोगो को आगे आना चाहिए .इसके बाद सरकार को जगाने की बात होनी चाहिए. अच्छा होगा कि प्रधानो के साथ आश्रम में  एक बैठक की जाय.परिचर्चा में सभी लोगो ने एक संचालन समिति की बात कही गयी . जो गाँव यंहा है वह अपने गाँव में भी समिति बनाये तथा नदी में सबसे पहले स्वयंम श्रमदान मिल कर चलाये. केसव प्रसाद जी ने कहा कि धर्म राज को संयोजक रामस्वरूप जी को सह संयोजक बनाया जाय बाकि सभी सदस्य होंगे . सभी ने समिति का सरक्छ्क सूरज कुंड के महराज राम सरन दास जी को व् केसव प्रसाद जी को बनाया. समिति का नाम मंदाकनी प्रवाह समिति रखा.
समिति के संयोजक ने कहा हमारा संबसे पहला काम होगा कि सूरज कुंड के नीचे बन रहे चेकडैम से नदी की आत्मा   निकल जायगी उसे रुकवाना . दूसरा काम नदी में श्रम दान तीसरा काम पधानो के साथ बैठक २८  अप्रैल २०११  को करेंगे.
इस बैठक में नए गाँव के राजा श्री नन्हे राजा जी ने कहा कि आज बहुत शुभ दिन है यह आश्रम सिद्ध स्थल है सबसे पहले आश्रम से श्रमदान आज ही प्रारंभ किया जाय  तथा सूरज कुंड को पुरातत्व विभाग में सम्मलित कराया जाय . इस मौके पर पुरवा तारोंहा के वयोवृद्ध श्री  बाबूलाल  त्रिपाठी ने कहा कि मंदाकनी के लिए हम अपना प्राण भी देने को तैयार  है . यदि सरकार हमारी बात नही मानेगी तो मै आमरण अनशन में बैठूँगा, चलिए आज से श्रमदान गुरुस्थान से शुरू करते है .
सभी लोग  मिल कर नदी गये श्रमदान करने  गये.महराज जी ने नियमित श्रमदान का संकल्प लिया. सभी ने कहा कि अब संत समाज ने अगुवाई ली है मंदाकनी के दर्शन जल्दी होगे .
अभिमन्यु 
बुंदेलखंड  शांति सेना  
     

सोमवार, 25 अप्रैल 2011

सूखी मंदाकनी नदी इंजीनियरों ने सुखाई है ?




सूखी मंदाकनी नदी इंजीनियरों ने सुखाई है  ?   
 
  माँ  मंदाकनी चित्रकूट का जीवन स्रोत है .आज स्थित यह है कि मंदाकनी नदी का जीवन स्रोत पानी मंदाकनी से दूर हो गया है .२५ अप्रैल २०११ को नारायण पुर के पूर्व प्रधान भाई राम सवरूप और  विजय पण्डे के साथ अभिमन्यु भाई ने   मंदाकनी जल ज्ञान यात्रा  को कर्वी स्थित  बन्ध्वैन बांध को आधार मान कर प्रारंभ  क़ी. यात्रा का उद्देश्य   नदी  में  जल  की उपलब्धता और समाज का जल के साथ रिश्ता  समस्याओ व्  प्रयासों  स्थित जानना था . आंकलन में  मिला कि नदी में  पानी बांध की  ऊंचाई  से लगभग  ६इन्च कम है .पानी राजापुर की ओर नहीं जा रहा . नदी में एक तरफ पानी ही दूसरी तरफ सूखी सिसकती मंदाकनी नदी है .
बंधवैन ,चंदार्गाहना बनकट गाँव से नदी का  सूखना  प्रारंभ हो जाता है ,पास में केवटो का पुरवा बड़ी तरिया है वहा की कंचनिया ने कहा हमारे गाँव का  जीवन कैसे चलेगा .नदी के सूखते ही कुवा  सूख गये.  नदी में भरा पानी सड़ने लगा है. मिटटी का तेल नहीं है . मन्सवा लिखा पड़ी नहीं करत . का करी .
नारायणपुर हार में  करका बहिल्पुरावा से सैकड़ो पंसुवो को चराने आए दया राम ने कहा कि हमारे पूरे इलाके पानी सूख गया है यंहा पानी के सहारे से आऐ तो देख रहे है नदी सूख गयी .पिछले कई   वर्षो से आरहे है लेकिन कभी कल्पना नहीं की थी कि मंदाकनी सूख जायगी.  नारायणपुर के श्याम सुन्दर ,चंद्रप्रकाश ने कहा कि हम लोगो को अंहकार था कि नदी कभी नहीं सूखेगी .अब हमारा पूरा गाँव भयभीत है कहा  कि कैसे खेती होगी.अभी तो सबसे बड़ी समस्या है पशुवो  के पानी की है .करीब  बीस हजार पसु प्रतिदिन पानी पीने आता है . गड्डो दहरो में पानी पीते है.  नदी की दहारो में जमा  पानी सड़ने लगा  है .पानी जहरीला हो रहा है. गोदाः घाट के सुन्दर केवट नदी का पानी प़ी कर बीमार हो गये थे. 
चंदार्गाहना से लेकर सूरज कुंड तक कुल ७ दहार है .केवल दहारो में पानी है . सबसे जहरीला पानी सूरजकुंड में जन्हा सीधे शव डाले जाते है वहा  का है .समाज की मान्यताओ में सूरज कुंड में शवो को डालना शुभ मानते थे लेकिन अब तो शवो को पचाने के लिए  नदी में पानी ही नहीं है .सूरज कुंड आश्रम के महराज श्री रामचरंदास जी ने कहा कि यह काम सरकार और पंचायत का वह इसे रोके.लेकिन यह प्रथा गलत है .
बरवारा के धर्म राज जी ने कहा कि नदी को जो ऊपर बंधा गया है वह  बहुत बड़ा अपराध है नदी के साथ   .नदी को यदि प्राकृतिक तरीके से बहने दिया जाय तो वह अपने आप बरसात में गन्दगी को बहा लेजाती है . आज  नदी के सूखने  का सबसे बड़ा कारन नदी में बांध है.  फिर सूरज कुंड में नया चेकडैम क्यों बनाया रहा है? सरकार हमारी राय क्यों नहीं लेती . इंजीनियरों ने नदी सुखाई है . नदी में काम करने की स्वीकृत वही देते है .
सूरज कुंड आश्रम  से जुड़े बरवारा के जय पाल ,व् रामकेश ने कहा कि आश्रम से लगे पहाड़ो  को तोड़ने के लिए अनुमति सरकार ने दिया है. यह नदी से जुड़े पहाड़ है, सारे पेड़ प्रधानो व् वन विभाग ने पहले है कट लिए अब पहाड़ समाप्त करने के आदेशो  पर रोज खुदाई चल रही है . कैसे नदी में पानी आयेगा . नदी के किनारे किनारे जंगल नहीं है .सभी लोग नदी के किनारों से  केवल फसल चाहते  है हरे पेड़ अभी भी काटे जा रहे है. नदी को ज़ब जो चाहे अपनी मर्जी से  प्रयोग कर रहा है . कैसे नदी के जल स्रोत बढेंगे. जनप्रतिनिधि , सरकारी अधिकारी किसान , संत सभी  नदी सुखाने वाले कामो को कर रहे है. इसी तरह के काम माता अनुसुईया के स्थान में भी किये  जा  रहे है .इसीलिए नदी पहली बार मृत हुई है. मृत मंदाकनी को पुनर्जीवित करने के सभी को मिलकर सोचना  होगा.
रामस्वरूप जी ने सभी को २६ अप्रैल २०११ यानि कल आश्रम में महराज जी के आशीर्वाद   में  नदी पुनर्जीवित करने का  चिंतन होगा. सूचना के साथ  सभी को  आमंत्रित किया. 
Abhimanyu
bundelkhand shanti sena 
chitrakoot                 
    

रविवार, 10 अप्रैल 2011

बुंदेलखंड में अनियंत्रित खनन


बुंदेलखंड में अनियंत्रित खनन

Source: 
बुंदेलखंड रिसोर्सेस स्टडी सेंटर
Author: 
भारतेंदु प्रकाश
विगत फरवरी में मैं मध्य प्रदेश के बुंदेलखंड क्षेत्र के टीकमगढ़ जिले में ओरछा के पास प्रतापपुरा गाँव में ग्रेनाइट की खदानों के पास सर्वेक्षण कर रहा था। उस दिन मैंने जो खदान की गहरे तथा पत्थरो के निष्कासन की प्रक्रिया देखी उससे अत्यंत व्यथित हुआ। पहाड़ की ऊंचाई से भी कई गुना गहरे गढ़े बना कर पूरा पत्थर निकाला जा रहा है। उन गड्ढों को न तो भरने का प्राविधान है न ही उनकी गहराई की कोई सीमा तय की गई है। पूरा बुंदेलखंड इसी तरह छतरपुर, पन्ना ( म.प्र.) एवं उ.प्र. के झाँसी, ललितपुर, महोबा तथा चित्रकूट के आस-पास बुरी तरह खोदा एवं रौंदा जा रहा है। एक भूकंप के लिए सुरक्षित, कभी गहन जंगलों से युक्त, सदानीरा नदियों से भरा हुआ संपन्न क्षेत्र आज लगातार सूखे, अकाल, तथा लोगों के मजबूर पलायन का शिकार हो रहा है। नदियाँ सूख रही हैं वर्षा हर वर्ष कमतर होती जा रही है, किसान आत्महत्याओं के लिए मजबूर है। प्रकृति का दोहन शहरी सेठों, साहूकारों, ठेकेदारों तथा निर्यातकों को संपन्न कर रहा है। गाँव का आदमी यदि कुछ कहता है, उसे चुप करा दिया जाता है।

भारतेंदु प्रकाश, बुंदेलखंड रिसोर्सेस स्टडी सेंटर 51, सन सीटी, छतरपुर-471001, मध्यप्रदेश, मो.न. 09425814405

प्रतापपुरा की खदानों तथा गाँव के निकट रोज लगाए जा रहे डाइनामाइट के कारण घरों की हालत आदि के कुछ चित्र यहां संलग्न हैं।













चित्रकूट की दो नदियां नालों में तब्दील


चित्रकूट की दो नदियां नालों में तब्दील

Source: 
सुजलाम्
Author: 
राकेश शर्मा
रामसेतु के साथ राम के चित्रकूट को बचाने की दिशा में आगे आयें समाजसेवी राकेश शर्मा
चित्रकूट की यह विश्र्व प्रसिद्घ चौपाई - चित्रकूट के घाट में भई संतन की भीड़। तुलसीदास चंदन घिसैं तिलक देत रघुवीर॥ शायद अब कहानी ही रह जाएगी। क़्योंकि धर्मावलम्बियो के साथ पर्यटन और प्रकृति प्रेमियों के लिए यह किसी दिल दहला देने वाली घटना से कम नहीं होगी कि उनके मर्यादा पुरुषोत्तम भगवान श्रीराम की पावन भूमि चित्रकूट का अस्तित्व पूर्णतः खतरे में दिखलाई देने लग गया है और यहां का कण-कण अपना अस्तित्व बचाने के लिए किसी भागीरथी की राह देखने लग गया है।

क़्योंकि चित्रकूट की पावन मंदाकिनी जहां विलुप्त के कगार पर है वहीं इस गंगा में संगम होने वाली पयस्वनी एवं सरयू नदी का गंदे नाले में तब्दील हो जाना एक बड़ी चिंता का विषय बन गया है। क्योंकि चित्रकूट के सर्वांगीण विकास व प्रकृति संवर्धन के लिये केन्द्र सरकार एवं उत्तर प्रदेश व मध्यप्रदेश सरकारों द्वारा तहे दिल से दिये जाने प्रति वर्ष करोड़ों रुपये की अनुदान राशि अब बहुरूपियों और बेइमानों के बीच बंदरबांट होने से चित्रकूट के अस्तित्व और अस्मिता बचाने के नाम पर सवालिया निशान पैदा करा रही है।

मंदाकिनी एवं पयस्वनी गंगा की संगमस्थली राघव प्रयागघाट का दृश्य।


आज चित्रकूट का कण-कण अपना वजूद खोता जा रहा है और चित्रकूट के विकास के नाम पर काम करने वाले सामाजिक एवं राजनैतिक संस्थानों के साथ शासकीय कार्यालयों में पिछले अनेक वर्षों से बैठे भ्रष्ट अधिकारियों के बीच चित्रकूट का बंटवारा सा दिखने लग गया है। क्योंकि कागजों में तैयार होती चित्रकूट की विकास योजनायें और देश के औद्योगिक प्रतिष्ठस्ननों द्वारा यहां के विकास के लिये दिया जाने वाला करोड़ों रुपया का दान अब महज कागजी खानापूर्ति सा महसूस करा रहा है।

जिसके चलते यहां मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीराम के चित्रकूट में विकास के नाम पर अमर्यादित लूट-खसोट, डकैतों का ताण्डव, नशा तस्कारों के विकसित जाल को चित्रकूट की बर्बादी के प्रमुख कारणों में जाना जाने लगा है। वहीं अधिकारियों की मिलीभगत से चित्रकूट की प्राकृतिक हरियाली को नेस्तनाबूद करने में आमदा खदान माफियाओं द्वारा चित्रकूट के कण-कण को इतिहास के पन्नों में बोझिल किये जाने का नापाक सिलसिला कायम किया जा चुका है अलबात्ता - चित्रकूट में रम रहे रहिमन अवध नरेश, जा पर विपदा पड़त है सो आवत यहि देस।

पयस्वनी गंगा में पड़ा नगरपालिकाओं का गंदा कचड़ा स्थान-पाल धर्मशाला के पीछे


रहीम द्वारा लिखे इस काव्य में चित्रकूट में विपदा से पीडित होकर आने वाले लोगों को बड़ी राहत मिलने और उसका दुख दूर होने का उल्लेख किया गया है। परन्तु अब शायद ऐसा महसूस नहीं होगा। क़्योंकि इस चित्रकूट का आज रोम-रोम जल रहा है- और कण-कण घायल हो रहा है। इस चित्रकूट में विपात्ति के बाल मंडरारहे हैं और इस बगिया के माली अपने ही चमन को उजाड़ने में मशगूल लग गये हैं ऐसे में भला विपात्ति से घिरे चित्रकूट में आने वाले विपात्तिधारियों की विपात्ति कैसे दूर होगी? यह एक अपने आप में सवाल बन गया है।

क्योंकि सदियों पहले आदि ऋषि अत्रि मुनि की पत्नी सती अनुसुइया के तपोबल से उदगमित होकर अपना 35 किलोमीटर का रमणीक सफर तय करने वाली मंदाकिनी गंगा का वैसे तो संत तुलसीदास की जन्मस्थली राजपुर की यमुना नदी में संगम होने के प्रमाण हैं। परन्तु ऐसा नहीं लगता कि इस पावन गंगा का यह सफर अब आगे भी जारी रहेगा, क्योंकि इस गंगा का दिनों दिन गिरता जलस्तर जहां इसकी विलुप्तता का कारण माना जाने लगा है, वहीं इस गंगा में संगम होने वाली दो प्रमुख नदियों समेत असंख्य जलस्त्रोतों का विलुप्त होकर गंद नालियों में तब्दील होना एक चुनौती भरा प्रश्न आ खड़ा है ? धार्मिक ग्रन्थों के अनुसार चित्रकूट का पौराणिक इतिहास बनाने वाली इस गंगा के पावन तट में स्थापित स्फटिक शिला के बारे में श्रीरामचरित मानस में संत तुलसीदास लिखते हैं कि-

एक बार चुनि कुसुम सुहाय, निजि कर भूषण राम बनाये।
सीतहिं पहिराये प्रभु सादर, बैठे स्फटिक शिला पर सुन्दर॥ 


मतलब इस मंदाकिनी गंगा के पावन तट पर भगवान श्रीराम द्वारा अपनी भार्या सीता का फूलों से श्रृंगार करके इस स्थान की शोभा बढ़ाई गयी है। वहीं इसी स्थान पर देवेन्द्र इन्द्र के पुत्र जयन्त द्वारा कौये का भेष बनाकर सीता माता को अपनी चोंच से घायल किये जाने का भी उल्लेख है। जबकि इस गंगा के पावन तट में स्थित राघव प्रयागघाट जिसकी पुण्यता के बारे में आदि कवि महर्षि बाल्मीक द्वारा अपने काव्य ब्रहमा रामायण में यह उल्लेख किया गया है कि-

हनिष्यामि न सन्देहो रावणं लोक कष्टकम।
पयस्वनी ब्रहमकुंडाद भविष्यति नदी परा॥15॥
सम रूपा महामाया परम निर्वाणदायनी।
पुरा मध्ये समुत्पन्ना गायत्री नाम सा सरित्‌॥ 1 6॥
सीतांशात्सा समुत्पन्ना マभविष्यति न संशयः।
पयस्वनी देव गंगा गायत्रीति सरिद्रयम्‌॥17॥
तासां सुसंगमं पुण्य तीर्थवृन्द सुसेवितम्‌।
प्रयागं राघवं नाम भविष्यति न संशयः॥18॥


सभी धार्मिकग्रन्थों में उल्लेखित राघवप्रयाग घाट जहां भगवान श्रीराम ने अपने पिता को तर्पण दिया है।


महर्षि बाल्मीक के अनुसार इस पुनीत घाट में महाराज दशरथ के स्वर्णवास होने की उनके भ्राता भरत एवं शत्रुघ्र द्वारा जानकारी दिये जाने पर भगवान श्रीराम द्वारा अपने स्वर्गवासी पिता को तर्पण एवं कर्मकाण्ड किये जाने का प्रमाण है। और इस पावन घाट पर कामदगिरि के पूर्वी तट में स्थित ब्रह्मास्न् कुंड से पयस्वनी (दूध) गंगा के उदगमित होने के साथ कामदगिरि के उत्तरी तट में स्थित सरयू धारा से सरयू गंगा के प्रवाहित होकर राघव प्रयागघाट में संगम होने के धार्मिक ग्रन्थों में प्रमण झलकाने वाला चित्रकूट का यह ऐतिहासिक स्थल राघव प्रयागघाट वर्तमान परिपेक्ष्य में उत्तर प्रदेश एवं मध्यप्रदेश की सीमा का प्रमुख प्रमाणित केन्द्र भी है।

आज इसी घाट के समीप रामघाट में संत तुलसीदास द्वारा चंदन घिसने और भगवान श्रीराम का अपने भाई लखन के साथ चंदन लगाने का प्रमाण पूरी दुनिया में हर आदमी के जुबान पर आने के बाद चित्रकूट के चित्रण का अहसास कराती है।

वहीं इस घाट के समीप ब्रह्मास्न् पुराण में उल्लेखित यज्ञवेदी घाट, शिव महापुराण में उल्लेखित मत्यगजेन्द्रनाथ घाट के साथ रानी अहिल्याबाई द्वारा बनवाया गया नौमठा घाट और समय-समय पर मंदाकिनी एवं पयस्वनी की इस संगमस्थली से निकलने वाली दुग्धधाराओं की तमाम घटनायें आज भी इस गंगा की पुण्यता को स्पर्श कराती हैं। हर माह यहां लगने वाले अमावस्या,पूर्णासी के साथ दीपावली, कुम्भ, सोमवती एवं अनेक धार्मिक त्यौहारों में इस गंगा में डुबकी लगाने वाले असंख्य श्रद्घालुओं का सैलाब इस गंगा की पावनता को दूर-दूर तक महिमा मंडित कराता है। परन्तु आज इस गंगा के बिगड़ते जा रहे स्वरूञ्प से यह अहसास होने लग गया है कि अब वह दिन दूर नहीं होगा जब इस गंगा अस्तित्व समाप्त हो जायेगा। क्योंकि इस गंगा के बारे में संत तुलसीदास द्वारा लिखा गया यह भाव-

नदी पुनीत पुरान बखानी, अत्रि प्रिया निज तप बल आनी।
सुरसरि धार नाम मंदाकिनी, जो सब पातक-कोतक डाकिनी॥ 


पूर्णतः विपरीत महसूस होने लग जायेगी- क्योंकि धार्मिक ग्रन्थों में पापियों का पाप डाकने वाली इस मंदाकिनी गंगा में अब इतना साहस नहीं रह गया है? कि वह नगर पंचायत व नगर पालिका द्वारा डलवाई जाने वाली ऊपर गंदगी, गंदे नाले, सैप्टिक टैंकों के स्त्रोतों के साथ अपने ही पंडे, पुजारियों, महन्त,मठाधीशों, व्यापारियों-चित्रकूट के सामाजिक, राजनैतिक हस्तियों की गंदगियों को अब अपने आप में स्वीकारें। आज इस पावन गंगा का कण-कण चिप-चिपाते पानी एवं गंदे संक्रञमक कीटाणुओं से ओतप्रोत होने के कारण इस कदर दयनीय हो चुका है। कि इस गंगा का चित्रकूट के बाहर गुणगान करने वाले कथित धर्मपुरोहितों द्वारा भी इसमें स्नान करके पुण्य अर्जन करने से कतराया जाया जाने लगा है? जो धर्म भीरूओं के लिये किसी गंभीर चिंता के विषय से कम तो नहीं है। भगवान श्रीराम के बारह वर्षों की साक्षी इस गंगा कोसमय रहते न बचाया गया तो निश्चित ही इस गंगा के साथ चित्रकूट का भी अस्तित्व समाप्त हो जायेगा और रामचरित मानस की यह चौपाई-

चित्रकूट जहां सब दिन बसत, प्रभु सियलखन समेत।
एक पहेली बन जायेगी। 


क्योंकि इस गंगा के विलुप्त होने के बाद न यहां रामघाट होगा- और न ही यहां राघव प्रयागघाट ? अतः सरकार के साथ धर्म क्षेत्रों में तरह-तरह के तरीकों से शंखनाद करके अपना यशवर्धन करने वाले कथित समाज सेवियों को चाहिये कि इस विश्र्व प्रसिद्घ धार्मिक नगरी को बचाने के लिये एकनिश्चित मार्गदर्शिका तैयार कर उसके अनुरूञ्प यहां का विकास कार्य करायें।

साथ ही यहां के विकास के नाम पर काम करने वाले संस्थानों को उचित दिशा निर्देश दें ताकि चित्रकूट के प्राकृञ्तिक और धार्मिक सौन्दर्य एवं धरोहरों के संवर्धन एवं संरक्षण के हित में कार्य कराया जा सके। क्योंकि एक तरफ जहां आज चित्रकूट के सुदूर अंचलों में सदियों से अपनी रमणीकता और धार्मिकता को संजोये अनेक स्थलों का भी समुचित विकास अवरूद्ध है। वहीं आज धार्मिकग्रन्थों में उल्लेखित मोरजध्वज आश्रम, मड़फा आश्रम, देवांगना, कोटितीर्थ, सरभंग आश्रम, सुतिक्षण आश्रम, चन्द्रलोक आश्रम, रामसैया जैसे अनेक ऐतिहासिक एवं पौराणिक स्थल अनेक समस्याओं के चलते चित्रकूट आने वाले करोड़ों धार्मिक एवं पर्यटनीय यात्रियों से दूर है। जिसके लिये आज भगवान श्रीराम के भक्तञें द्वारा उनके द्वारा बनवाये गये त्रेतायुग में पत्थरों के रामसेतु को बचाने के लिये एक तरफ एकजुट होकर श्रीराम के प्रति अपना प्रेम और कर्तव्य दर्शाने का अभिनय करने वाले धर्म भीरुओं के जेहन में श्रीराम की आस्था का प्रतीक उनका अपना चित्रकूट को चारों तरफ से टूटने के बावजूद कुम्भकरणी निंद्रा में सोना उनकी वास्तविक आस्था पर चिंतन का विषय महसूस कराता है।

भगवान श्रीराम की इस प्रियस्थली चित्रकूट जहां उन्हें भ्राता लखन और उनकी पत्नी सीता की असंख्य लीलायें कण-कण में चित्रित हैं और ऐसे चित्रणों को अपने आंचल में समेटे यह चित्रकूट आज कथित इंसानों की चंद मेहरबानियों के लिये मोहताज सा होना निश्चित ही देशवासियों के लिये किसी गौरव का विषय नहीं है। सीमा विवाद- सम्मान विवाद जैसी अनेक संक्रञमक बीमारियों से ओतप्रोत सृष्टिकाल का यह चित्रकूट आज त्रेता के रामसेतु की तुलना में भी पीछे हो गया है। परन्तु चित्रकूट की जनमानस आज भी इस अपेक्षा में काल्पनिक है कि भगवान श्रीराम के भक्तञें द्वारा अपने भगवान की अस्तित्व स्थली चित्रकूट को बचाने की दिशा में कभी न कभी कोई न कोई पहल अवश्य की जायेगी। और संत तुलसीदास का चित्रकूट के प्रति यह भाव सदियों तक अमर रहे- चित्रकूट गिरि करहु निवासू तहं तुम्हार सब भातिं सुभाषू।
चित्रकूट चिंता हरण आये सुख के चैन, पाप कटत युग चार के देख कामता नैन। 


राकेश शर्मा - 9425811633

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गुरुवार, 7 अप्रैल 2011

आदरणीय अन्ना जी ,
सकारात्मक अगुवाई के लिए आपको बहुत बहुत बधाई . इस सफलता के बाद आपको समाज भ्रस्टाचार के विरुद्ध  स्वयंम लड़ने की छमता बनाये पर अगुवाई करनी चाहिए. गाँव /ब्लाक /जिले स्तर के सामुदायिक संघठनो में शुद्धता लाने के लिए आपको आगे आना चाहिए. एक सामाजिक कार्यकर्त्ता के लिए किसी भी प्रकार की  कोई  सामाजिक   सुरक्छा का कोई ताना बना नहीं है. हमें लगता है कि समाज को दिशा देने वाले जो लोग थे उनको  तथा कथित प्रोफ्सनाल्स  ने   निरीह बना दिया है . यदि समाज में गलत व्यौहारो  की सहने छमता बढ रही है तो लोकपाल विधेयक क्या कर लेगा.आप जैसे मूल्यवान लोगो की उम्र और संख्या कितनी है . जब तक आप जैसे लोग होगे तबतक सायद लोकपाल संस्था अच्छी चले ?   मेरा अनुभव है की जनप्रतिनिधि और सरकारीप्रतिनिधि /  अधिकारी दोनों मिलकर ऐसा निर्णय लेते है जिसमे जनता के बीच काम करने वाले जनता के विस्वसनीय व्यक्ति न आने पाए बल्कि उन्ही की तरह के चाटुकार लोगो को ही अपनी कमेटियो में रखते है. मजबूत  विस्वसनीय स्थानीय  सामुदायिक संगठनों कमजोर बनाया गया ,   तोडा गया लेकिन जो संगठन राजनेतिक दलो के चाटुकार थे उनको आतंरिक मदद देना उन्हें पुरुष्कृत करना आदि तरीके है गाँव की योजना के पैसे लुटाने के . मनरेगा ,सूचना अधिकार दोनों को बहुत ही संगठित तरीके से बुंदेलखंड के मऊ  विकास खंड में निष्क्रिय देखा जा सकता है . मनरेगा की निगरानी समितियों में सक्रीय सी  बी ओ रखा ही नहीं गया . मनरेगा नदियों तालाबो के लिए लेकिन अधिकारी सडको में मनरेगा चाहते है. जनता में शुद्धता तभी आएगी जब जनप्रतिनिधि शुद्ध होगे. आज  भ्रस्टाचार  का परिणाम है  कि
बुन्देल खंड में कीमती नदिया सूख गयी है .   चित्रकूट  के लोगो ने अपनी दो नदिन्यो को सुखा कर गन्दा नाला बना दिया है.
सामाजिक कार्यकर्ताओ की कमी को पूरा करने उन्हें सामाजिक सम्मान उनकी सुर्कछा देने के प्रयासों में आपकी अगुवाई जरुरी है.
आपका
अभिमन्यु
संयोजक
बुन्देलखण्ड शांति सेना

बुधवार, 6 अप्रैल 2011

जिलाधिकारी ने कहा क़ि आप लोगो ने बड़ा काम किया है


गायत्री  शक्ति  पीठ  चित्रकूट   में चित्रकूट जनपद के जिला अधिकारी श्री दिलीप गुप्ता पीठ के प्रभारी श्री रामनारायण त्रिपाठी , चित्रकूट के सामाजिक  कार्यकर्त्ता  श्री नन्हे राजा , विकलांग  विश्वविदयालय के रजिस्ट्रार अवनीश मिश्र चित्रकूट नगरपालिका सभापति लक्छमी साहू ,वरिष्ठ  अधिवक्ता भालेंद्र सिंह   व् कर्वी विधायक दिनेश मिश्र दवारा ५ अप्रेल २०११ को   मृत नदी  सिंघस्रोत   को जीवित करने वाले  भागरथी राम बदन , सत्य  नारायण तथा सावित्री  को सम्मानित किया गया . रामबदन सावित्री आदिवासी है - जो पत्थर तोड़कर आपनी आजीविका चलते है . पहली बार अपने डी म  व् जनता के दवारा सम्मानित होना स्वप्न  मानते है .राम बदन ने नदी पुनर्जीवन की कहानी को सबके  सामने  रखा. सबसे कहा क़ि मनारेगा में गाँव क़ि बात नहीं मानी जाती.  नदी तालाब,में नरेगा नहीं लगाया जाता कैसे हम आदिवासियों जियेंगे  .हमारे पूरे बरगढ़ क़ि नदिन्यो के किनारे के पेड़ कटे जा रहे है . ऐसे में  नदियों में पानी कहा से आयेगा वन विभाग रोक क्यों नहीं लगता. पूरे बरगढ़ में पशुवो के लिए पानी अकाल की तरह है. कुंवो का पानी सूख  गया ,हैण्ड पम्प भी सूखते जा रहे है.      मनरेगा को गाँव की राय से चलाया जाय.जिलाधिकारी महोदय ने कहा क़ि मुझे एस  पी साहब ने बताया था आप लोगो  ने सूखी  नदी में पानी खोजा उसे जीवित कर  बड़ा काम किया है . हम आपके गाँव आएंगे.
                                       
यह रूपया हमारे बच्चो क़ि  पहचान  को नहीं  बचा सकता                        दिनाक ४ अपरैल से १३ अप्रेल २००११ तक सिंघा स्रोत में  गाँवो के लोगे ने   अनशन प्रारंभ कर दिया है .पहले दिन राम बदन सावित्री रानी मुन्नी सहित कई लोग अनशन में बैठे  . ५ अप्रेल  2001   को राम घाट  चित्रकूट में एक दिवसीय अनशन में  सावित्री सोमनाथ मुन्ना ब्बब्लू सहित कई लोगो ने अनशन किया .
राम घाट में एक दिवसीय उपवास क़ि समाप्ति पर नरेगा को भ्रष्टचार से मुक्त करने को लेकर  शाम ५ बजे गोष्ठी में  श्री राम नारायण त्रिपाठी श्री भालेंद्र सिंह संतोष सोनी श्री दया भाई सहित  कई लोगो ने जल भागिराथियो के सत्याग्रह पर परिचर्चा  की. परिचर्चा में सम्मलित होने वाले सभी महानुभावो का स्वागत शांति सैनिक बबलू ने किया.  
 रानी ने कहा क़ि वन पहाड़ नदी हमारे जीवन के अधर रहे है इन्ही के सहारे जीते थे आज सरकार और  जंगल के सोदगारो ने सब कुछ छीन लिया . हम लोग न तो पढ़े लिखे है नही कोई जमीदार है थोड़ी  जो जमीन है उसमे भी पत्थर है ,अब हमारी जमीनों में सरकार  बड़ी बड़ी फेक्टरी लगाती जा रही है जमीनों का अधिग्रण कर अधिक रूपया  में किया जा रहा है ,यह रूपया हमारी पहचान  को,हमारे बच्चो क़ि  पहचान  को नहीं  बचा सकता  .  लोगो को जमीन का  जो रूपया  मिला है वह शराब पीने में  जीप मोटर साईकिल खरीद कर बर्बाद हो चुके है . जमीन  बिक गयी लेकिन गाँव वालो का यह तक नहीं मालूम क़ि कौन  फेक्टरी लगा रहा है कौन   फैक्टरी लगा रहा फैक्टरी   कौन रूपया दे  रहा है. कोई रोजगार नहीं है .
सावित्री  ने कहा क़ि एक सहारा हमार मनरेगा था वह भी हम लोगो को मर्जी से नहीं चल रहा जो बी डी ओ साहब चाहेगे वही होगा . सेक्रेटरी जो कहेगे वह प्रधान जी करेंगे .
सत्यनारायण ने कहा क़ि सभी गाँवो में खुली बैठक सेक्रेटरी नहीं बुलाते चुपके चुपके रोजगार मित्र को मिलकर प्रस्ताव बनते है . समय पर मजदूरी पूरी नहीं मिल रही है . बैंक में जाओ वंहा अपमान मिलता है . बताओ कैसे जिंदगी चली. बच्चन का पेट भर भोजन समय पर महतारी नहीं  दे पा रही . का फायदा है नरेगा से .
श्री राम नारायण त्रिपाठी जी ने कहा क़ि सही  तरीका  यह है क़ि जिसकी समस्या है उसके साथ योजना बने उसे क्रियान्वयन  से ले कर  संचालन रखरखाव  में जिम्मेदारी दी जाय . स्थानीय सामुदायिक  संगठनों को  विस्व्श्नीय बना  जाय.  बाहर के संगठनों को न थोपा जाय .
गोष्ठी का समापन करते हुवे वरिष्ठ अधिवक्ता भालेंद्र जी ने कहा क़ि आन्ना  हजारे आज दिल्ली में अनशन में . सभी भ्रस्टाचार  से लड़ने के लिए संघठित हो जैसे  क़ि आज बरगढ़ के आदिवासी मिल कर आवाज उठा रहे है . मै इनका  समर्थन  करता हू.
अंत में शांति सैनिक बब्लू ने        छोटी  छोटी बातो पर विचार होना चाहिए. आदमी को आदमी से प्यार होना चाहिए के साथ गोष्ठी संपन्न हुई .
अभिमन्यु
बुंदेलखंड शांति सेना
चित्रकूट